{"id":795,"date":"2024-04-27T08:08:31","date_gmt":"2024-04-27T08:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/envothemes.com\/envo-royal\/?page_id=795"},"modified":"2025-09-10T22:24:39","modified_gmt":"2025-09-10T22:24:39","slug":"home-free-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/home-free-3\/","title":{"rendered":"Home Free #3"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00a1Arte organizado, jam\u00e1s precarizado!<\/font><\/font><\/b><\/i><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Se viven tiempos dif\u00edciles y cada d\u00eda que pasa se hace m\u00e1s evidente la necesidad de superar las regresivas relaciones sociales y culturales que constituyen el modo de vida capitalista. La dram\u00e1tica situaci\u00f3n ha llegado al punto que, sumado a la injusticia econ\u00f3mica derivada de la degradaci\u00f3n del r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n del trabajo asalariado, una vez m\u00e1s estamos frente a la crisis de la democracia. La democracia y el mercado han llevado a la quiebra total sus m\u00e1ximas y contradictorias premisas, mientras las expectativas y necesidades de millones de seres humanos que demandan dignidad social y emancipaci\u00f3n pol\u00edtica, se hacen agua y caen en la incertidumbre y decepci\u00f3n.\u00a0 El capitalismo ha fracasado nuevamente, o mejor, cada vez m\u00e1s, su \u00e9xito repercute en la tragedia de millones de personas.\u00a0<\/span><\/p>

A lo anterior, se suman las atrocidades de la guerra y el genocidio, la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica y su amenaza latente de que en a\u00f1os venideros la subsistencia de la especie humana sobre el planeta sea imposible de mantener, por lo menos tal y como la conocemos. Los riesgos de crisis ambientales y de sus impactos negativos en nuestras vidas es otra dram\u00e1tica consecuencia que la destrucci\u00f3n capitalista del planeta nos pone al frente. <\/span><\/p>

Enormes problemas sacuden el mundo, mientras la l\u00f3gica mercantil del capital determina de forma nociva los impactos que tendr\u00e1 en la vida de la mayor\u00eda, los incre\u00edbles avances tecnol\u00f3gicos logrados gracias al trabajo social de la humanidad. Pero que los magnates de la tecnolog\u00eda se han concentrado de forma mezquina y orientada exclusivamente a satisfacer su beneficio.<\/span><\/p>

Los grandes diarios y la industria period\u00edstica pretenden que naturalicemos la guerra y el genocidio imperialista; y, adem\u00e1s, la explotaci\u00f3n y pauperizaci\u00f3n de millones de personas trabajadoras en el mundo. Todos los d\u00edas castigan nuestra psiquis con sus mensajes y falacias informativas mediante las cuales justifican la matanza de ni\u00f1os en Palestina debido a la guerra imperialista y la muerte en Sud\u00e1n de ni\u00f1os por desnutrici\u00f3n. Esto, mientras muestran y enaltecen como el 1% de los ricos del mundo a\u00f1o a a\u00f1o acrecentar sus fortunas, mientras millones de personas ven pasar sus vidas en medio de la precariedad y la incertidumbre por no tener con qu\u00e9 cubrir los costes diarios de la vida y mucho menos, con que cubrir las cuentas de fin de mes.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Sobre la l\u00f3gica mercantil base del mundo capitalista perecen las grandes estructuras de la econom\u00eda y la pol\u00edtica, la paz y la democracia, pero surgen con fuerza y m\u00e1s vigor la guerra, la explotaci\u00f3n, la pobreza, el despotismo y la barbarie. En esto, la cultura y el arte son sometidas a las leyes generales que rigen la vida bajo el capital. Estas, han dejado de proponer y de servir al proceso de liberaci\u00f3n social de los seres humanos y se han subordinado al mundo del mercado y el espect\u00e1culo, al estatus quo y la banalidad de la industria y el entrenamiento alienante y vac\u00edo.<\/span><\/p>

Por un lado, la cultura como producto del capital es otro cuerpo en crisis que no puede cargar el peso de sus contradicciones, pues al tiempo que se eleva sobre el argumento de la libertad, la abundancia y el progreso, se reproduce sobre la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de unos cuantos sobre muchos; est\u00e1 situaci\u00f3n hace que las premisas luminosas de la cultura burguesa, propias del mundo del capital, se caigan a pedazos y con esto dejen en evidencia la perversa l\u00f3gica en la que se asienta: la explotaci\u00f3n, la autocracia y la barbarie.\u00a0<\/span><\/p>

Por lo cual, es imprescindible superar el mundo cultural en donde las cosas gobiernan a los seres humanos, en donde los individuos se devoran los unos a otros y en donde los seres humanos y sus vidas son reducidas a simples mercanc\u00edas que tienden a la desvalorizaci\u00f3n absoluta.\u00a0<\/span><\/p>

En esta ocasi\u00f3n, nuestro Festival quiere acercar a las comunidades de los barrios populares de Bogot\u00e1 y la Sabana y a los diferentes grupos art\u00edsticos y trabajadores del arte que sumar\u00e1n sus brazos desde m\u00faltiples lugares de Colombia, una invitaci\u00f3n para llevar mensajes de resistencia y protesta frente a cada una de las calamidades que\u00a0 amenaza la vida de millones y merecen de todas nuestra atenci\u00f3n y movilizaci\u00f3n.<\/span><\/p>

Queremos decirle no al genocidio y la guerra de los pa\u00edses poderosos con los lenguajes del arte y la porducci\u00f3n cultura, llamamos a las clases populares y trabajadoras a la acci\u00f3n para contener la degradaci\u00f3n cultural del mundo y desplegar consignas de justicia y dignidad; tambi\u00e9n, movilizar acciones que inviten a tomar conciencia de los grandes problemas que allanan el futuro de la humanidad, denunciar los impactos regresivos que el modo de vida capitalista genera y llamar a superar sus degradantes relaciones sociales y culturales. <\/span><\/p>

De esta manera, el festival quiere movilizar la necesidad de pensar las condiciones culturales mediante las cuales se reproduce nuestra sociedad y especialmente sus clases trabajadoras y populares; el papel de los movimientos sociales en la gesti\u00f3n de procesos de cambio y evoluci\u00f3n cultural; la relaci\u00f3n entre econom\u00eda pol\u00edtica y arte;\u00a0 y motivar el acercamiento a los escenarios comunitarios y populares de la capital del pa\u00eds, de cara a comprender las realidades y condiciones en que se reproducen sus poblaciones populares y trabajadoras en las barriadas y las calles donde deambula sus poblaciones sobrantes e informales.<\/span><\/p>

Aqu\u00ed algunos materiales de consulta para profundizar la discusi\u00f3n, problematizar la realidad y acercarnos a esta s\u00e9ptima versi\u00f3n del festival contra el capitalismo depredador que nos degrada y el \u00edmpetu por la vida digna que nos une. \u00a0 <\/span><\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t

Referentes Audiovisuales<\/font><\/font><\/b><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

INFORMAL
Corto Documental Ficci\u00f3n<\/font><\/font><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Por medio del llamado rebusque, \u00c1lvaro intenta encontrar actividades transitorias en medio de las cuales subsistir, pero sigue pensando que los sue\u00f1os deben alcanzarse y que no es posible conformarse con las dif\u00edciles condiciones que impone la realidad laboral en Colombia. Tras el recrudecimiento de su condici\u00f3n por medio del robo de su carro, se encontrar\u00e1 con varias personas con condiciones similares, en desempleo, con contratos temporales y condiciones laborales precarias, lo cual es la realidad de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n trabajadora en Colombia. En su b\u00fasqueda incesante, \u00c1lvaro encontrar\u00e1 algunas explicaciones sobre el problema estructural del desempleo en Colombia y su relaci\u00f3n con la dif\u00edcil y entorpecida cotidianidad de cada uno de los personajes con quienes se cruza; adem\u00e1s \u00c1lvaro visualiza la necesidad de organizarse para buscar salidas a su situaci\u00f3n apremiante, ya que dimensiona la complejidad del problema.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

LA SOCIEDAD DEL SEM\u00c1FORO\nLargometraje\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Con la direcci\u00f3n del cineasta Rub\u00e9n Mendoza est\u00e1 pel\u00edcula del 2010 retrata la realidad de personas que diariamente se rebuscan para sobrevivir. Entre la fantas\u00eda y la cotidianidad de los personajes y sus historias, esta pel\u00edcula retrata\u00a0 la ciudad de Bogot\u00e1 en una de sus realidades m\u00e1s presentes, pero imperceptibles para los transe\u00fantes.\u00a0 <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Radionalistas I Cap 7 I Edson Luis MTST\nPodcast\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Podcast que desde la Red de Arte y Cultura Bakata y la Sabana (RACBAS) en alianza con el Congreso de los Pueblos, explora la relaci\u00f3n entre movimiento social y producci\u00f3n cultural en el contexto brasilero.<\/span><\/p>

Conversamos con Edson Luis, artista, m\u00fasico y militante del Movimiento de Trabajadores Sin Techo (MTST), un movimiento social que naci\u00f3 en 1997 con el objetivo de garantizar el derecho constitucional a una vivienda digna para todxs en Brasil. Este l\u00edder cultural nos cont\u00f3 sobre el enfoque que manejan las personas trabajadoras del arte y la cultura desde el campo popular, sus din\u00e1micas de organizaci\u00f3n como gremio y las pr\u00e1cticas de exigibilidad desde el sector art\u00edstico.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Aqu\u00ed encontramos una serie de enlaces a material investigativo producido por centros de pensamiento, observatorios y medios de comunicaci\u00f3n articulados a movimientos sociales que han desarrollado reflexiones de actualidad sobre el tema del trabajo en Bogot\u00e1 y la sabana, la informalidad y la organizaci\u00f3n de la clase trabajadora<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t


Materiales de Lectura<\/font><\/font><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Observatorio Socio territorial Bogot\u00e1 Sabana<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Espacio de monitoreo, seguimiento y estudio de las condiciones y transformaciones sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y ambientales de Bogot\u00e1 – Sabana.<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Crisis econ\u00f3mica y ventas informales en Bogot\u00e1: entre la precarizaci\u00f3n laboral y la persecuci\u00f3n estatal.<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClick here<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

CENTRO DE PENSAMIENTO Y TEOR\u00cdA CR\u00cdTICA PRAXIS<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Trabaja por el mejoramiento econ\u00f3mico, social, cultural y pol\u00edtico de las personas, organizaciones sociales y asociaciones civiles en general y de sus corporados en particular; prestando servicios: en pedagog\u00eda, gesti\u00f3n y formulaci\u00f3n de proyectos empresariales y sociales, capacitaci\u00f3n, investigaci\u00f3n, y fomento en \u00e1reas del saber desde un enfoque cr\u00edtico. <\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Una reforma laboral m\u00e1s tibia que el progresismo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClick here<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Corporaci\u00f3n Trochando Sin Fronteras<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Trochando Sin Fronteras es un medio alternativo de comunicaci\u00f3n popular en la regi\u00f3n del Centro Oriente de Colombia.\u00a0<\/span><\/h4>

Su enfoque principal es la construcci\u00f3n de informaci\u00f3n y opini\u00f3n p\u00fablica con principios de inclusi\u00f3n, pluralismo y justicia social. <\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Las retails en Colombia: entre la concentraci\u00f3n del capital y la reproducci\u00f3n del proletariado \n<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tClick here<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Arte organizado, jam\u00e1s precarizado! Se viven tiempos dif\u00edciles y cada d\u00eda que pasa se hace m\u00e1s evidente la necesidad de superar las regresivas relaciones sociales y culturales que constituyen el modo de vida capitalista. La…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-parts\/template-page-builders.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-795","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=795"}],"version-history":[{"count":39,"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1291,"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/795\/revisions\/1291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artealaesquinayalavereda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}